ઉત્તર પ્રદેશ વિધાનસભામાં સીએમ યોગી આદિત્યનાથે ફરી એકવાર 'ફ્લોર લેંગ્વેજ' વિવાદ પર નિવેદન આપ્યું. સપા પર નિશાન સાધતા તેમણે કહ્યું કે હિન્દી આ ગૃહની ભાષા છે, તેને દૂર કરવામાં નથી આવી રહી કે કોઈ ભાષા લાદવામાં આવી નથી રહી. તમે લોકો ફક્ત ઉર્દૂ-ઉર્દૂ કહી રહ્યા છો પણ અમે 'ફ્લોર લેંગ્વેજ'માં સ્થાનિક ભાષાઓ એટલે ઉમેરી છે કે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાંથી આવતા લોકો માટે બોલવામાં/સમજવામાં સરળતા રહે.

અગાઉ, વિધાનસભામાં વિપક્ષના નેતા માતા પ્રસાદ પાંડેએ કહ્યું હતું કે ઉર્દૂ પણ એક ભાષા છે. ગૃહમાં ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દાનું બીજું પાસું હતું પરંતુ તેમણે (મુખ્યમંત્રી યોગી) પોતાના હિન્દુ-મુસ્લિમ એજન્ડાને આગળ વધારવા માટે ઉર્દૂ વિશે વાત કરી. અમે વિધાનસભામાં અંગ્રેજી ભાષાના પ્રવેશનો વિરોધ કરી રહ્યા હતા પરંતુ મુદ્દો ઉર્દૂ ભાષાનો બની ગયો. મુખ્યમંત્રી ઉર્દૂથી ચિડાય છે, ગુસ્સે થાય છે, તેમનો પોતાનો એજન્ડા છે.

મહાકુંભ વિશે કરી વાત

સીએમ યોગીએ કહ્યું કે જ્યારે આપણે અહીં આ અંગે ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ, ત્યારે કરોડો લોકો મહાકુંભમાં પવિત્ર ડૂબકી લગાવી રહ્યા છે. આ ઘટના કોઈ સરકારની નથી, સમાજની છે. સરકાર ફક્ત એક સેવક તરીકેની પોતાની ફરજો નિભાવી રહી છે. આપણે આપણી જવાબદારીઓથી વાકેફ છીએ. આ કાર્યક્રમ અંગેની બધી અફવાઓને અવગણીને, આખી દુનિયાએ તેમાં ભાગ લીધો છે. ભાગદોડમાં જીવ ગુમાવનારાઓ સાથે અમારી સંવેદના છે.

શાયરી દ્વારા વિપક્ષને ટોણો મારવો

સીએમ યોગીએ વિધાનસભામાં વિપક્ષને કહ્યું કે ધ્યાન આપો, આ ઉર્દૂમાં નથી, આ શાયરી હિન્દીમાં છે. ગમે તે હોય, દરેક સારી વસ્તુનો વિરોધ કરવો એ સપાની સંસ્કૃતિ છે. તેમનું બેવડું પાત્ર જાણીતું છે. મુખ્યમંત્રીએ એક શાયરી સંભળાવી - " બડા હસીન હૈ ઇનકી જુબાન કા જાદુ, લગા કે આગ બહારો કી બાત કરતે હૈ... જિન્હોને રાત કો ચુન-ચુન કે બસ્તિયો કો લૂટા વહી અબ બહારો કી બાત કરતે હૈ.

અકબરના કિલ્લા વિશે ખબર હતી પણ સરસ્વતી કૂપ વિશે નહીં

સીએમ યોગીએ સમાજવાદી પાર્ટીના સોશિયલ મીડિયા હેન્ડલની ભાષા સામે વાંધો વ્યક્ત કર્યો અને કહ્યું કે આ કોઈ પણ સભ્ય સમાજની ભાષા ન હોય શકે. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે સપાના નેતાઓ અકબરના કિલ્લા વિશે જાણતા હતા પરંતુ અક્ષયવટ અને સરસ્વતી કૂપના મહત્વથી અજાણ હતા. મહાકુંભ અને પ્રયાગરાજ વિશે આ તેમનું સામાન્ય જ્ઞાન છે.

શું મહાકુંભને ભવ્ય બનાવવો ગુનો છે અને જો એમ હોય તો અમારી સરકાર ભવિષ્યમાં પણ આવું કરતી રહેશે. ગમે તે હોય, કોઈપણ મહાન કાર્યને ત્રણ તબક્કામાંથી પસાર થવું પડે છે - ઉપહાસ, વિરોધ અને અંતે સ્વીકૃતિ.