ગત વર્ષે આગ્રામાં તાજમહેલને લઈને ઘણો હંગામો થયો હતો. અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટમાં અરજી દાખલ કરવામાં આવી હતી કે તાજમહેલના 22 રૂમમાં શું છે? આ અંગે અરજદારને ઠપકો આપતાં હાઇકોર્ટે અરજી ફગાવી દીધી હતી, પરંતુ આ પછી પણ સવાલો ઉઠતા રહ્યા હતા. 22 રૂમની વાસ્તવિકતા શું છે અને તેની અંદર શું છે તે જાણવા માટે લોકોના મનમાં ઉત્સુકતા જન્મી છે. તાજમહેલના આ રૂમોની મુલાકાત લેનાર પુરાતત્વવિદ્ કેકે મોહમ્મદે તેનું સત્ય જણાવ્યું છે. 

પુરાતત્વવિદ્ કે.કે. મોહમ્મદે દાવો કર્યો છે કે તે થોડા લોકોમાં સામેલ છે જેઓ આ રૂમની અંદર ગયા છે. તેમની સાથે થોડા મુસ્લિમ લોકો હતા, જ્યારે બાકીના મોટાભાગના હિંદુ હતા. કેકે મોહમ્મદે કહ્યું કે ઘણા હિન્દુ સંગઠનો તાજમહેલને તેજો મહાલય મંદિર અને 11મી સદી કહે છે. હું તેમને પૂછું છું કે મને પ્રાચીન કાળમાં એવું કોઈ મંદિર જણાવો જેમાં કમાન હોય. હિંદુ મંદિરોમાં ક્યારેય કમાનનો ઉપયોગ થયો નથી. મુસ્લિમો કમાન સિસ્ટમ લાવ્યા. બીજી તરફ, આજના મંદિરોમાં ઘુમ્મટ છે, પણ પહેલાના મંદિરોમાં નહોતા. તાજમહેલ ડબલ ગુંબજ ધરાવે છે.

 

તાજમહેલના ભોંયરામાં મૂર્તિઓના મામલે કેકે મોહમ્મદનું કહેવું છે કે આ બધી વસ્તુઓ ઉગ્ર જૂથો દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેમાં ચોક્કસપણે 22 રૂમ છે, પરંતુ મોટા ભાગમાં કંઈ છે જ નહી. મધ્ય ભાગમાં સમાધિ છે, જે તેનાથી પણ નીચી છે. તે કબર શાહજહાં અને મુમતાઝ મહેલની છે. તે સિવાય, તે રૂમમાં કંઈ નથી. તેમણે જણાવ્યું કે આ મામલે ASIએ પણ જવાબ આપ્યો છે. મારા સિવાય બે-ત્રણ મુસ્લિમ ઓફિસરો હતા, બાકીના બધા હિંદુ ઓફિસર હતા જે અંદર ગયા હતા. 22 રૂમમાંથી ચાર રૂમ મોટા છે, જ્યારે બાકીના 18 નાના રૂમ છે અને બધા એક સરખા નથી.
​​​​​​​

ગયા વર્ષે હંગામા પછી, ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ (ASI) એ રૂમની કેટલીક તસવીરો પણ બહાર પાડી હતી. આ ફોટોગ્રાફ્સ ASIની વેબસાઈટ પર પણ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે દરમિયાન ફોટોગ્રાફ લેવામાં આવ્યા હતા અને બાદમાં બહાર પાડવામાં આવ્યા હતા. અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટની લખનૌ બેન્ચે 22 રૂમ ખોલવાની અરજીને ફગાવી દેતા તેને પીઆઈએલ સિસ્ટમની મજાક ઉડાવનારી ગણાવી હતી. અરજદારને પહેલા સંશોધન કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. કોર્ટે કહ્યું હતું કે, “શું તમે કાલે આવીને અમને ન્યાયાધીશોની ચેમ્બરમાં જવાનું કહેશો? મહેરબાની કરીને પીઆઈએલ સિસ્ટમની મજાક ન કરો. આ મુદ્દા પર અમારી સાથે કોર્ટમાં નહીં પણ ડ્રોઈંગ રૂમમાં ચર્ચા કરવા માટે હું તમારું સ્વાગત કરું છું.