પ્રયાગરાજના સંગમ નગરીમાં મહાકુંભ મેળો ચાલી રહ્યો છે. આ શ્રદ્ધાના મેળાવડામાં ભાગ લેવા માટે દેશ અને દુનિયાભરના સાધુઓ અને સંતો આવ્યા છે. બધા અખાડાઓના સંતો ઉપરાંત, મહામંડલેશ્વર અને અઘોરી સાધુઓ પણ કુંભનો ભાગ બન્યા છે . અમે તમને અઘોરી સાધુઓની રહસ્યમય દુનિયા વિશે જણાવીશું, કારણ કે લોકોમાં તેમના વિશે ઘણી માન્યતાઓ અને ગેરમાન્યતાઓ છે. ઉપરાંત, સામાન્ય માન્યતા મુજબ, લોકો આ અઘોરી સાધુઓને તાંત્રિક માને છે અને ઘણી વખત, તેઓ તેમની નજીક આવતા ડરે છે.

અઘોરીઓ કોણ છે?

સૌ પ્રથમ, ચાલો તમને જણાવીએ કે અઘોરી શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો. અઘોરી શબ્દ વાસ્તવમાં સંસ્કૃત શબ્દ અઘોર પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે જે નિર્ભય છે. અઘોરીઓને ભગવાન શિવના ઉપાસક માનવામાં આવે છે અને તેઓ મુખ્યત્વે કાપાલિક પરંપરાના અનુયાયી છે, તેથી જ તેમની પાસે હંમેશા ખોપરી અથવા માનવ માથું હોય છે. શિવ ઉપરાંત, અઘોરી સાધુઓને શક્તિના સ્વરૂપ કાલિના ઉપાસક માનવામાં આવે છે. આ કારણોસર, તેઓ તેમના શરીર પર રાખ લપેટીને રાખે છે; રુદ્રાક્ષની માળા અને માનવ ખોપરી પણ તેમના પોશાકનો ભાગ છે.

સામાન્ય રીતે અઘોરી સાધુઓ એકાંતમાં રહે છે અને જાહેરમાં ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. તેઓ ફક્ત કુંભ જેવા ધાર્મિક કાર્યક્રમોમાં જ જાહેરમાં જોવા મળે છે. આવા ઋષિઓ સ્મશાનમાં અથવા કોઈ દુર્ગમ વિસ્તારમાં રહે છે જ્યાં દરેક માટે જવું શક્ય નથી, કારણ કે આવી જગ્યા તેમની સાધના માટે સૌથી યોગ્ય માનવામાં આવે છે. અઘોરી સંપ્રદાય ૧૮મી સદીમાં રહેતા બાબા કિનારામને અનુસરે છે અને તેમના કાર્યોને તેમની પરંપરાનો ભાગ માને છે. અઘોરીઓ સૌપ્રથમ કાશીથી ઉદ્ભવ્યા હતા અને ત્યારથી તેઓ દેશભરના મંદિરોમાં ફેલાયા છે.

અઘોરી બાબા

તેઓ સ્મશાનમાં રહીને સાધના કરે છે

અઘોરી સાધુઓ ભગવાન શિવને મુક્તિનો માર્ગ માને છે અને તેમની તીવ્ર સાધના કરે છે અને શિવને સર્વજ્ઞ, સર્વવ્યાપી અને સર્વશક્તિમાન માને છે. અઘોરીઓને જન્મ અને મૃત્યુના ભયથી પરે માનવામાં આવે છે અને આ કારણોસર તેઓ સ્મશાનમાં રહેવાથી ડરતા નથી.

"અઘોરી: ધ અનટોલ્ડ સ્ટોરી" પુસ્તકના લેખક મયુર કાલબાગ કહે છે કે તે કંઈપણ ખાઈને અને પીને જીવી શકે છે. મયુર કહે છે કે સામાન્ય માણસ માટે રાત્રે સ્મશાનમાં જવું શક્ય નથી, પરંતુ અઘોરીઓ ઘણા દિવસો સુધી ત્યાં રહે છે. ઘણી વાર તેમને પોતાના ફોટા કે વિડીયો લેવાનું પણ ગમતું નથી, ઓછામાં ઓછું હું જે અઘોરીઓને મળ્યો હતો તેઓ આ માટે તૈયાર નહોતા, કદાચ સામાન્ય લોકોમાં બનેલી છબીને કારણે. તે તંત્રનો અભ્યાસ કરે છે અને મંત્રોનો જાપ પણ કરે છે. પણ બીજાઓ માટે નહીં, કે આપણે આ જ્ઞાનનો દુરુપયોગ પણ નથી કરતા. તે પોતાની આધ્યાત્મિક સાધના સાબિત કરવા માટે તેમની મદદ લે છે.

અઘોરીઓનું જીવન એક રહસ્ય જેવું છે

મયુર કહે છે કે નાગા સાધુઓ વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે અને તેઓ સામાન્ય રીતે પરિચિત લાગે છે. પરંતુ અઘોરીઓનું જીવન હજુ પણ એક રહસ્ય છે અને લોકો તેમના વિશે વધુ જાણતા નથી. લોકોના મનમાં તેમના વિશે એક પ્રકારનો ડર છે પણ તે ડર ફક્ત અઘોરીઓ વિશે જાણીને જ દૂર થઈ શકે છે. તેમના જીવનનો મંત્ર એ છે કે તમે તમારું કાર્ય કરો અને અમને અમારા મુક્તિના માર્ગ પર ચાલવા દો. તેમણે કહ્યું કે તેઓ પણ આપણા જેવા જ એક સામાન્ય માણસ છે પણ તેમના જીવનનો ઉદ્દેશ્ય આપણા કરતા અલગ છે. તેમની પૂજા કરવાની પદ્ધતિ અને જીવનશૈલી આપણા કરતા અલગ છે.

અઘોરી સાધુઓ નાગા બાબાઓથી કેટલા અલગ છે?

એવું માનવામાં આવે છે કે નાગા સાધુ અને અઘોરી એક જ છે. પરંતુ તેમની વચ્ચેનો મૂળભૂત તફાવત એ છે કે નાગા પરંપરા એ અખાડાઓમાંથી ઉદ્ભવેલી પરંપરા છે જેના સ્થાપક આદિગુરુ શંકરાચાર્ય માનવામાં આવે છે અને આ પરંપરા લગભગ 8મી સદીની છે. તે જ સમયે, અઘોરી પરંપરામાં એવું માનવામાં આવે છે કે તેમના ગુરુ ભગવાન દત્તાત્રેય છે, જેમને ભગવાન શિવ-વિષ્ણુ અને બ્રહ્માના અવતાર કહેવામાં આવે છે. નાગોને ધર્મના રક્ષક અને શાસ્ત્રોમાં સારી રીતે વાકેફ માનવામાં આવે છે, જ્યારે અઘોરી સાધુઓ ફક્ત શિવની પૂજામાં જ મગ્ન રહે છે.

અઘોરી અને નાગા સાધુઓ વચ્ચે એક મોટો તફાવત એ છે કે નાગા સાધુઓ બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરે છે અને જીવતા હોય ત્યારે જ પોતાનો અગ્નિસંસ્કાર કરે છે. જ્યારે અઘોરીઓમાં બ્રહ્મચર્ય પાળવાની કોઈ ફરજ નથી. નાગા સાધુઓ ભીખ માંગીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવે છે અને જે મળે છે તેનાથી સંતુષ્ટ રહે છે. અઘોરીઓ કંઈપણ ખાવા માટે મુક્ત છે

નાગા અને અઘોરી બંને સાધુઓ શિવની પૂજા કરે છે, પરંતુ તેમની પૂજા કરવાની પદ્ધતિઓ અલગ છે. જેમ નાગા સાધુઓનું કાર્ય માનવ અને ધર્મનું રક્ષણ કરવાનું છે. આ માટે તેમને પરંપરાગત શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવાની તાલીમ પણ આપવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, અઘોરીઓ ભગવાન શિવની પૂજા કરે છે અને તંત્ર સાધના કરે છે. તેઓ આ શક્તિનો ઉપયોગ લોકોને મદદ કરવા માટે કરે છે. અઘોરીઓ મુખ્યત્વે ત્રણ પ્રકારની સાધના કરે છે.

નેપાળના કાઠમંડુમાં સ્થિત અઘોર કુટી એ અઘોરી સાધુઓના પ્રાચીન સ્થળોમાંનું એક છે. જ્યારે ભારતમાં, પશ્ચિમ બંગાળના રામપુરહાટમાં સિદ્ધપીઠ કાલીમઠ અને તારાપીઠ મંદિર અઘોરી સાધુઓના મુખ્ય સ્થાનો હોવાનું કહેવાય છે. તેવી જ રીતે, યુપીમાં ચિત્રકૂટ, જ્યાં ભગવાન દત્તાત્રેયનો જન્મ થયો હતો. આખરે તેમણે ઘર છોડી દીધું અને મુક્તિની શોધમાં અઘોરી બન્યા; અઘોરી સાધુઓ પણ તેમના મંદિરમાં દર્શન કરવા ચિત્રકૂટ આવે છે.