ઉત્તર પ્રદેશના પીલીભીતમાં તંત્ર વિદ્યાના કારણે અંતિમ સંસ્કારની ચિતામાંથી ખોપડી ગાયબ થઈ જવાનો એક સનસનાટીભર્યો કિસ્સો પ્રકાશમાં આવ્યો છે. જિલ્લાના બરખેડા વિસ્તારના પારેવા અનુપ ગામની ચંદ્રકાલીનું અવસાન થયું હતું, ત્યારબાદ તેના પતિ લાલે તેની પત્નીના અંતિમ સંસ્કાર કર્યા હતા. આરોપ છે કે ખેમ કરણ, બડે લાલા અને ગામના અન્ય લોકો રાત્રિના અંધકારમાં સ્મશાનમાં સળગતી ચિતા પાસે પહોંચી ગયા અને તંત્ર વિદ્યા માટે ચિતા પાસે મીઠાઈઓ અને સામગ્રી સહિતની ઘણી બધી વસ્તુઓ ચિતાની ઉપર રાખી દીધી.

પરિવારજનોનો આરોપ છે કે તાંત્રિકના કહેવાથી તંત્ર વિદ્યાના કારણે ખોપડીને અંતિમ સંસ્કારમાંથી ગાયબ કરી દેવામાં આવી હતી. પરિવારજનોને આ બાબતે શંકા જતાં તેઓએ સ્થળ પર જઈને તપાસ કરી હતી. મિઠાઈ સહિત પૂજાની સામગ્રી ચિતા પાસે પડેલી મળી હતી અને ખોપરી ગાયબ હોવાની આશંકા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ પરિવારના સભ્યોએ પોલીસ સ્ટેશનમાં ગ્રામજનો વિરુદ્ધ ફરિયાદ નોંધાવી હતી અને કાર્યવાહીની માંગ કરી હતી.

બીજી તરફ અંતિમ સંસ્કારમાંથી ખોપડી ગાયબ હોવાની આશંકાથી મામલો પોલીસ મથકે પહોંચતાં પોલીસે બંને પક્ષોને પોલીસ મથકે બોલાવ્યા હતા. જ્યારે આરોપી પક્ષને સમગ્ર મામલે પૂછવામાં આવ્યું તો આરોપીએ ખોપરી ગાયબ થવાના તમામ રહસ્યો ખોલ્યા. આરોપી રામદીનના ભાઈએ જણાવ્યું કે તે પહેલાથી જ શારીરિક સમસ્યાઓથી પીડાતો હતો. તે આ દુઃખમાંથી મુક્તિ મેળવવા માંગતો હતો. તાંત્રિકની સલાહ પર, તે તંત્ર વિદ્યા માટે રાત્રિના અંધારામાં ગયો અને મિઠાઈ અને અન્ય વસ્તુઓ વડે ચિતા પાસે પૂજા કરી અને બાદમાં ચિતા પર ચોખા મૂકીને તેને રાંધ્યા અને તંત્ર વિદ્યા માટે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી.

બીજી તરફ, જ્યારે સીઓ બિસલપુરે પ્રતીક દહિયા પાસેથી અંતિમ સંસ્કારમાંથી ખોપડી ગુમ થવાના સનસનાટીભર્યા કિસ્સા વિશે માહિતી મેળવવા માંગતા હતા, ત્યારે સીઓએ અજ્ઞાનતા દર્શાવતા આ બાબતથી દૂર રહ્યા હતા. બાદમાં દબાણ બાદ બરખેડા એસઓએ બંને પક્ષોને પોલીસ સ્ટેશનમાં બેસાડીને સમાધાન કરાવ્યું હતું. જો કે, આવા કિસ્સાઓ સામે આવ્યા પછી ચોક્કસ પ્રશ્ન એ ઊભો થાય છે કે આજે પણ દેશમાં એવા ઘણા લોકો છે જેઓ અંધવિશ્વાસનો સહારો લે છે અને ક્યારેક ગંભીર ઘટનાઓને અંજામ આપે છે.